你的位置：快乐飞艇APP官方网站 > 快乐飞艇app > 快乐飞艇 韩天衡：手脚海派后东说念主，但愿沐浴岭南艺术阳光雨露｜对话
发布日期：2026-04-07 00:05 点击次数：112
“沐露岭南”艺术总结展当天广东好意思术馆新馆开幕
3月27日，由中共广东省委宣传部、广东省文化和旅游厅独揽，广东好意思术馆、上海韩天衡好意思术馆经办的“沐露岭南——韩天衡艺术总结展”在广东好意思术馆新馆（白鹅潭馆区）拉开帷幕。
中国电刻艺术院名誉院长、西泠印社名誉社长韩天衡，是现代海派艺术的领军者。这次展览遴择了韩天衡不同创作阶段的240余件作品，向大湾区不雅众全所在展示一位海派艺术家八十载深耕不辍的探索。
韩天衡。
求艺数十年，他师从方介堪、谢稚柳、陆维钊等诸多海派群众，成为享誉沪上的名家。但韩老一直以“老学生”自居，更谦善地说这次来粤办展，期待沐浴岭南艺术的阳光雨露。
手脚继“其命惟新——广东好意思术百年大展”上海站收效举办后，海派与岭南艺术又一次岑岭对话，韩天衡与岭南画派结下了哪些艺术情缘？对艺术更变又有哪些特有视力？展览前夜，韩天衡经受南边+记者专访，共享我方从艺路上的点滴心得。
谈交流
“借古开今”是海派与岭南派的共性
南边+：海派与岭南派都有“求新求变、同时兼备”的基因。手脚海派艺术的代表东说念主物，您与岭南画派之间有哪些交游？您对这次来粤办展交流有哪些期待？
韩天衡：近代以来，海派与岭南派是我国出现的两个新鲜的画派。与史上其他画派不同，这两个画派都有借古开今、古为今用的特色。他们以疏淡的辨识度和艺术性，酿成了双峰并峙的场合。旧年10月，“其命惟新——广东好意思术百年大展”在上海举行，领域前所未有，也让咱们看到了岭南画派的广度、深度与厚度。
我虽然是海派的后辈，但与岭南画派也有好多杂乱。与黎雄才等岭南画派第二代群众，以及林墉、王玉珏等岭南好意思术的领军东说念主物都有过交流。书道方面，我与容庚、商承祚先生也有战役。还铭记有一次拜会商先生，他看了我的作品，竟在我的钤记手卷后写了一大段小楷，内容都是对我的饱读吹与撑抓。这个阅历让我于今仍然心存感恩。
搞艺术等于一又友越多越好，交流越多越好。我当年受到岭南派前辈的衔尾，他们的念念想给我“润物细无声”的启发。因此这次展览我用了“沐露”二字，但愿带着这些不闇练的作品来到这里“沐浴”岭南的阳光雨露，也能为我今后的艺术创作带来提高。
《沐露岭南》
南边+：您为这次展览创作了哪些具有岭南元素的作品？
韩天衡：我为这次展览写了一幅10多米长的《荔枝诗卷》。从唐代的白居易、宋代的苏轼和陆游到明清诗东说念主，我一共挑选了17首他们吟咏岭南荔枝的诗歌。这些诗歌从各个角度响应了广东的风土情面，以及他们对广东的深厚厚谊。
我还找了陈毅元戎的一首五言诗《广州花市》。当年陈毅元戎来到广东，惊叹广东花草百花都放，极端瞩目精彩。试想春节在上海看到这样多花，大致是不可能的。诗里极端讲到晚上去看花市，“攘攘东说念主百万”，写出了自若以后广州东说念主民在社会主张新时间、更生存的蕃昌款式。
《广州花市陈毅元戎诗一首》。
谈更变
作品必须有“我”、有“我”就有“变”
南边+：您从艺八十多年，电刻、书道、绘图都酿成了我方的相貌。您是怎么办法“更变”的病笃性？
韩天衡：我四岁习字、六岁治印。23岁那年，我走访电刻家方去疾先生，他说：“你不错变啦。”这句话振聋发聩，对我的心灵震荡很大。我那时虽然嗅觉我方的传统功夫还不够，但这个“变”字从此在我的艺术追求里深深扎根。
《登山小己》
《逸少》
在我看来，鉴戒是为了创作，创作的标的等于“弃旧容新”。你们看这次展览，我最早的钤记是22岁时刻的，到了60多年以后的今天，每个时期都有不同的追乞降格调。这是一个演绎的进程。更早的作品就找不到了，因为我年青时总对作品不欢然，之前的钤记都被我磨掉了。
《荔枝诗卷》
我对我方有个明确的条目：作品必须要有“我”。若是你的作品里只看到古东说念主和老诚，快乐飞艇app而看不到我方，这就叫复印、叫效法。有“我”就必须有“变”。艺术家要有三个“分手”：一要分手于古东说念主，二要分手于他东说念主，三要分手于旧地，也等于“昨天的我方”。搞艺术的东说念主，弗成有了少许收获、有了少许我方的相貌，就此停顿下来一样我方，靠那一种面容作念一辈子。是以我无论写字、刻印，依然画画，都必须三五年有不同的“腔调”出来。
《穿云图》。
南边+：艺术必须弃旧容新，您怎么寻找艺术更变的源流？
韩天衡：对艺术责任者来说，生存对咱们极端病笃。鉴戒传统诚然是“变”极端病笃的基础，然而艺术的更变不单是是接管传统，还要跳出传统，经受更变的理念。我以为“生存”两个字本人就极端潜入：“生”等于有不满，“活”等于要恢弘、要行动，不是死的。是以“生存”两个字看起来很肤浅，但它讲得很实质。手脚一个搞艺术的东说念主，要深入生存、办法生存、消化生存，把生存里的东西演化为艺术创作的元素。
比如，我在舟师参军的时辰，战舰附进都是摇橹的船。我在附近不雅察他们摇橹的快慢和高下。橹在水里出动，那么疏漏潇洒，这条船因为橹的变化而变成了一根活的线条。这给我很大的启发。我刻印运刀时也像船工摇橹般傍边舞动刀刃，创造了“摇橹法”。
《和好意思图》
还有我画的鸟，时时是三角形的。有东说念主指摘岭南林风眠先生画的是“皮蛋鸟”，而我画的是“三角鸟”，自后又取了个名字叫作念“韩鸟”。这其实是从我家平台待着的一双鸟身上恒久不雅察悟出来的。古东说念主也莫得这样画过，这是生存给我带来的灵感。
谈好意思育
让好意思术馆成为老匹夫的“好去向”
南边+：“字画印”时时让东说念主嗅觉门槛很高，您认为应怎么让平方不雅众走近艺术？好意思术馆应怎么成为邻接艺术与公众的桥梁？
韩天衡：说到艺术，未必老匹夫以为有距离感。我认为这种不雅念应该改变。我正本只是“搞创作的东说念主”。2011年，我将我方保藏的上千件“字画印”艺术品，包括我创作的200多件作品，都捐给了国度。国度让我办了一座好意思术馆，也让我多了一重“策展东说念主”的身份。
韩天衡在巨幅书道作品《涛声》前。
那时，国度给了我2000万元奖金，一又友提出我办基金会撑抓文化艺术功绩。咱们就请来了一批艺术家，其中有我的学生，也有我的同学，每逢元旦、重阳等病笃节日或展览技术举办集市。咱们会拿出基金，请这些艺术家创作“字画印”作品，部分不错送给不雅众，现场还推出许多文创家具。
咱们的集市彻底是公益性的，不渔利，反过来对好意思术馆的展览也有很好的传播作用。我但愿通过这些千里浸式的体验行动，将更多优秀作品带给社会，进步群众对中国优秀传统文化的疼爱，也让老匹夫的失业文娱不惟一搓麻将、打扑克，到好意思术馆赏玩展览也能成为“好去向”。
采写：南边+记者 杨逸
拍摄：南边+记者 姚志豪
编著：南边+记者 杨奇快乐飞艇
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